24/7 elektron televidenie BreakingNews Show : Ovoz balandligi tugmachasini bosing (video ekranning pastki chap tomonida)
madaniyat Tahririyat Mehmonxona posti odamlar AQShning so'nggi yangiliklari Har xil yangiliklar

Yahudiy hayotining yuzasi ostida

Nemis faylasufi Martin Buber
Nemis faylasufi Martin Buber
Tomonidan yozilgan Doktor Piter E. Tarlou

Sharqiy Evropaning aholisi, ayniqsa Polsha va Ukraina, kambag'al, ko'pincha o'qimagan va G'arbiy Evropa elitalarining odob -axloqi va murakkabligi yo'q edi. Bu katta tafovutlar tufayli G'arbiy Evropa ziyolilari ko'pincha Polshadan tortib to Rossiya dashtigacha va Ukrainadan Bolqongacha cho'zilgan erlarda yashovchi Sharqiy Evropa xalqlariga nisbatan nafrat ko'rsatdilar.

Chop etish uchun do'st, PDF & Email
Nemis faylasufi Martin Buber
  1. Fin de siècle davri (19 -asr oxiri - 20 -asr boshlari) nemis ilmiy maqolalari va falsafasining oltin davri edi.
  2. Bu davr Sharqiy Evropada ham katta qashshoqlik davri edi.
  3. Evropaning ikki tomoni o'rtasidagi farqlar ko'p jihatdan namoyon bo'ldi. G'arbiy Evropa boy, madaniyatli va murakkab edi.

Umumiy Evropa jamiyati uchun to'g'ri bo'lgan narsa yahudiy dunyosiga ham tegishli edi. Napoleon yahudiylarni Frantsiya va Germaniya gettosidan ozod qilgani, G'arbiy Evropa jamiyatiga yahudiylarning akkulturatsiyasiga olib keldi.

G'arbiy Evropa yahudiylari o'z xalqlarining tilida gaplashdilar va Evropaning madaniy naqshlarini qabul qildilar. Ko'pchilik Evropaning eng yaxshi universitetlarida ta'lim olgan. Xuddi o'z vatandoshlari singari, ko'plab G'arbiy Evropa yahudiylari Sharqiy Evropa yahudiylariga yomon qarashga moyil edilar. Polsha, rus va ukrain yahudiylarining ko'p qismi g'arbiy til va madaniyatda kambag'al va ma'lumotsiz edi. Ular shtetl deb nomlangan qishloqlarda yashaganlar ("Tom ustidagi skripka" da tasvirlanganidek). G'arbiy Evropa va Amerika yahudiylari sharqiy birodarlarini qochmoqchi bo'lgan hamma narsaning ramzi sifatida ko'rishgan.

Bu bo'linib ketgan qit'ada buyuk yahudiy Nemis faylasufi Martin Buber (1878-1965)), umrining birinchi qismini o'tkazdi.

20 -asrning birinchi o'n yilliklarida Buber Germaniyaning eng buyuk faylasuflaridan biri bo'lgan. U Sharqiy Evropadagi yahudiy hayotiga oshiq bo'ldi va bu ikki dunyoni bog'laydigan ko'prik bo'lib xizmat qildi.

Natsistlar Germaniyasi paydo bo'lishidan oldin, Buber Frankfort universitetining professori va nemis va ibroniy tillarida yaxshi yozuvchi bo'lgan. Uning klassik "Ich und Du" (men va sen) falsafiy asari butun dunyo bo'ylab o'qiladi.

Ko'plab adabiyotshunoslar va faylasuflar Buberni 20 -asr boshidagi falsafa va ijtimoiy fikr giganti deb hisoblashgan. Uning ilmiy faoliyati tibbiyot antropologiyasi, falsafiy psixologiya va pedagogika nazariyasi kabi turli sohalarga katta ta'sir ko'rsatdi. U Bibliya tarjimoni ham bo'lgan. Buber va Rozenzveygning Ibroniy yozuvi tarjimasi nemis adabiyotining klassikasi hisoblanadi.

Buber Sharqiy Evropaning yahudiy hayoti dunyosiga qiziqib qoldi. Hamkasblari shtetlga past nazar bilan qarashsa -da, Buber bu jamoalarning qo'pol yuzasi ostida chuqur va jonli ijtimoiy dunyo borligini, juda murakkab va sotsiologik jihatdan murakkab dunyo borligini aniqladi. Uning mashhur "Chassidic ertaklari" adabiy asari nafaqat nafratlangan jamiyatga obro 'keltirdi, balki chuqur falsafiy fikr g'arb akademiklarining yagona viloyati emasligini ko'rsatdi.

Buber nafaqat hayotning umumiy tomonini, balki Xudo bilan ruhiy munosabatlarini ham hayotga olib keldi.

Buber bizni shtetl hayotiga "taklif qiladi". U bu qishloqlar, dunyoviy tovarlar kambag'al bo'lsa -da, urf -odatlar va ma'naviyatga boy bo'lganini namoyish etadi.

Buberning asarlarini o'qib, biz qashshoqlik va mutaassiblik sharoitida yashashga majbur bo'lgan odamlar umidlarni harakatlarga, nafratni esa sevgiga aylantira olishganini bilib olamiz.

Biz Buberning "Xasid ertaklarini" ikki darajada o'qishimiz mumkin. Birinchi bosqichda biz dushman dunyoda, faqat omon qolish mo''jizaga yaqin bo'lgan dunyoda gullab -yashnamoqchi bo'lgan odamlar haqidagi xalq ertaklarini o'qiymiz. Yana chuqurroq darajada, biz o'quvchini umidsizlik sharoitida hayotga shijoat bilan o'rgatadigan murakkab falsafani topamiz.

Buberning butun faoliyati davomida biz shtetl aholisi qanday qilib Xudoning sheriklariga aylanishganini ko'ramiz. "Murakkab" G'arbiy Evropaliklardan farqli o'laroq, bu "beg'ubor" aholi Xudoni ta'riflashga urinishmagan. Ular Xudo bilan doimiy aloqada bo'lishdi. Shtetl xalqi so'zlarni tejab ishlatgan. Hatto Xudo bilan gaplashganda ham, his -tuyg'ular ko'pincha "neegoon" musiqasi orqali ifodalanar edi: so'zsiz qo'shiq, ularni Xudoga yaqinlashtirgan.

Martin Buber bu afsonalarni to'plab, ularni ilmiy jihatdan qadoqlangan qadoqlarga o'rab qo'ydi va G'arb dunyosida hurmat tuyg'usini qozondi.

Uning kitoblari: "Hundert chassidische Geschichten" (yuz chassidic ertaklari) va "Die Erzählungen der Chassidim" (Hasid hikoyalari) kitoblari qashshoqlik davrida ruhning chuqurligini ko'rsatdi va dunyoga donolikka yangi tushunchalarni taqdim etdi.

U Sharqiy Evropadagi yahudiylarning g'ayrioddiy e'tiqodini murakkab G'arbning akademik hayoti bilan bog'lashga muvaffaq bo'ldi va bizni savol qoldirdi: bu guruh haqiqatan ham yaxshiroqmi?

Buber G'arb akademiklari haqiqatni qanday qilib parchalab tashlaganini ko'rsatdi, shtetl dunyosida esa yaxlitlikka intilish bor edi. Buber, shuningdek, g'arb falsafasini tzimtsum tushunchasiga ta'sir qildi: ilohiy qisqarish g'oyasi va shu bilan oddiy odamlarning muqaddaslanishiga imkon beradi. Buberni o'qib, biz shtetlilar qanday qilib Xudoni hamma joyda topganini ko'ramiz, chunki Xudo odamlar o'sishi uchun bo'sh joy yaratgan.

Buber insoniyat va Xudo o'rtasidagi munosabatlarni tasvirlash bilan cheklanmaydi (bein adam la-makom), balki insonlararo munosabatlar dunyosiga kiradi (bein adam l'chaero).

Buber uchun faqat odamlar o'rtasidagi o'zaro munosabatlar, adovat va xurofot sovuqligidan muhabbat va himoya qoplamasini yaratadi. Buber dunyosida siyosiy va ruhiy, ish va ibodat, uy yumushlari va ulug'vorlik o'rtasida bo'linish yo'q. Haqiqat noma'lumda, sirda emas, balki ochiq -oydinda, inson va hayotning o'zaro ta'sirida topiladi. Buber bu munosabatlar qanday qilib yuraksiz dunyoni o'zgartirayotganini va urf -odatlar orqali hayotni hayotga munosib qilishini ko'rsatadi.

Buberning shtetl tasvirida hech kim yaxshi yoki yomon emas. Buning o'rniga, teshuvani qidirish, burilish va butun vujudi bilan Xudoga qaytish bor.

Buber bizni, o'tgan oy men yozgan Sholom Aleyxem singari, Xudoni hayotning oddiy ishlarida topadigan oddiy odamlarni taqdim etadi. Buberning shaxsiyatlari odamlardan tashqariga chiqmaydi, aksincha ular o'z hayotlarini Xudo bilan bog'laydigan tarzda o'tkazadilar. Buber bu harakatni tzadik (ruhiy va jamoaviy etakchi) orqali tasvirlaydi. Tsadik hayotning zerikarli va hayajonli tartiblarini muqaddas qilish orqali har kuni sharaflab, uni muqaddas qildi.

Buberning yozuvlari endi yo'q dunyoni tasvirlaydi.

Natsist Evropaning nafratidan va uning xurofot dengizidan vayron bo'lganimizda, bizda faqat hikoyalar qoladi, lekin bu hayotni hayotga loyiq qiladigan ertaklar va bu Germaniyadan qochib, o'z hayotini qayta tiklagan aqlli nemis faylasufi tufayli. Isroilda biz ham oddiy odamlarni muqaddas qilib, har bir ishimizda Xudoni topa olamiz.

Piter TarlouKollej stantsiyasidagi Texas A&M Xilll jamg'armasida ravvin faxriysi. U kollej stantsiyasi politsiya bo'limining ruhoniysi va Texas A&M tibbiyot kollejida dars beradi.

Chop etish uchun do'st, PDF & Email

Muallif haqida

Doktor Piter E. Tarlou

Doktor Piter E. Tarlou dunyoda taniqli ma'ruzachi va jinoyatchilik va terrorizmning turizm sohasi, voqealar va turistik xatarlarni boshqarish, turizm va iqtisodiy rivojlanishga ta'siri bo'yicha ixtisoslashgan. 1990 yildan boshlab Tarlow sayyohlik xavfsizligi va xavfsizligi, iqtisodiy rivojlanish, ijodiy marketing va ijodiy fikrlash kabi masalalarda turizm jamoatchiligiga yordam beradi.

Sayyohlik xavfsizligi sohasidagi taniqli muallif sifatida Tarlou sayyohlik xavfsizligi bo'yicha bir qancha kitoblarning muallifi bo'lib, xavfsizlik masalalari bo'yicha ko'plab ilmiy va amaliy tadqiqotlar, shu jumladan The Futurist, Journal of Travel Research va Xavfsizlikni boshqarish. Tarlouning professional va ilmiy maqolalari keng doirasiga "qorong'u turizm", terrorizm nazariyalari, turizm, din va terrorizm va kruiz turizmi orqali iqtisodiy rivojlanish kabi mavzulardagi maqolalar kiradi. Tarlou shuningdek, sayyohlik va sayohat sohasidagi minglab mutaxassislar tomonidan ingliz, ispan va portugal tillarida o'qiladigan sayohatchilar va sayyohlar tomonidan o'qiladigan mashhur turizm axborot byulletenlarini yozadi va nashr etadi.

https://safertourism.com/

Leave a Comment