Hozir turizm orqali tinchlik - faqat emas

tinchlik | eTurboNews | eTN
Turizm orqali tinchlik
Maks Haberstroh avatar
Tomonidan yozilgan Maks Xaberstroh

Tinchlik urushning yo'qligidan ko'ra ko'proq - tinchlik yo'q, turizm yo'q. To'g'ri, urush davrining o'zining mashhur qahramonlari, tinchlikning esa "jim qahramonlari" bor. COVID davrida bu hamshiralar, shifokorlar, front va xizmatchilar. Bu KO'K mehmonxonasi, restoran va pab xo'jayini, shuningdek, tibbiy va sog'lomlashtirish xizmatlarini iloji boricha niqoblar va masofadan turib ta'minlaydigan xodimlar - va boshqa blokirovka biznesni yo'q qilishini bilishadi.

  1. Toshqin kelib, dalalar, uy-joylar, jamoat infratuzilmasi va odamlarning turmush sharoiti vayron bo‘lganida, yaqin va uzoqdan kelgan ko‘ngillilar xayriya ishlariga yordam berishga oshiqdilar.
  2. Odamlar chin dildan xayriya qilishdi.
  3. O'rmon yong'inlari vayron bo'lgan hududlarda jasur o't o'chiruvchilar, ko'pincha yong'in bo'ronlari kuchidan umidsiz past bo'lib, ular to'liq charchaguncha kechayu kunduz astoydil kurashdilar.

To'satdan, xudbinlik, gedonizm va konforni rayonlashtirish, aks holda noto'g'ri xulq-atvor belgisi sifatida o'zini quvilgandek his qildi va o'z o'rnini qo'shnini sevish istagidan boshqa hech narsaga yo'l qo'ymadi. Kataklizmlar o'z qonunlarini yaratadi. Tinchlik vaqti o'z qahramonlariga ega bo'ldi va xavf va ofat paytida odamlar o'zlarining boshqa tomonlarini ko'rsatishlari mumkin - bu ularning eng yaxshisi bo'lishi mumkin.

Vazifa qiyin, muvaffaqiyatsizliklar haqiqiy, optimizm juda muhim. Shoshilinch favqulodda vaziyat birinchi va tez yordamni ishga tushirishga moyil bo'ladi, holbuki asta-sekin o'limga olib keladigan o'zgarishlar odamlarning tezkor choralar ko'rish uchun to'liq xabardorligini yo'qotadi. Bosqichma-bosqich qo'lga kiritilgan aktivlar o'z mevasini berish uchun vaqt talab etadi, shu bilan birga chempionlar uchun "porlash" uchun individual imkoniyatlar kutilmoqda.

Umuman olganda, tinchlik davridagi qahramonlik va kamroq favqulodda vaziyatlardagi qahramonlik unchalik ajoyib emas, lekin unchalik qimmatli bo'lmasligi mumkin ("qahramonlik tinchligi, shubhasiz, tasavvur qilish mumkin", deydi. Albert Eynshteyn). Tinchlik o'z-o'zidan aktyor emas; tinchlik-osoyishtalik bizning ishlarimiz natijasidir. Aytishga hojat yo'q, bu Sayohat va Turizm rahbarlariga aloqa mutaxassislari sifatida harakat qilishlari uchun haqiqiy qiyinchilik tug'diradi!

Sayohatchilar sifatida biz dam olish uchun pul to'laymiz. Bu shuni anglatadiki, biz o'z ta'tillarimizdan zavqlanish uchun to'lagan puldan ko'ra ko'proq qadrlaymiz. Biz mezbonlarimizning mehmoni bo'lish sharafi haqida bilishimiz kerak. Ijtimoiy xatti-harakatlar birgalikda yashashning kalitidir. Boshqa tomondan, agar biz mezbonlar sifatida mehmonlarimizga taqdim etgan mehmondo'stligimiz begonalar tomonidan o'ziga xos dushmanlik bilan bosib olinishi bilan tahdid solayotganini his qilsak, bizning ijtimoiy o'zimizga bo'lgan ishonchimiz jiddiy ravishda buziladi. Buzilish va tartibsizlikni yaratish atrof-muhitni ifloslantirishning yana bir usuli hisoblanadi.

Bizning jismoniy (tashqi) va ruhiy (ichki) "muhitimiz" uchun nima foydali ekanligini bilish uchun atrof-muhit ongiga "ko'zimiz" va insonning hamdardligi keskin bo'lishi kerak. Bir-birimiz bilan qadr-qimmat tuyg'usini baham ko'radigan shaxslar sifatida ichimizda chuqur ildiz otgan taqdirdagina tinchlik bo'ladi. Sayohat va turizm yaxshi yoki yomon amaliyot uchun global bosqichni ta'minlaydi. Kimdir aytganidek, o'zini ko'ra olmaydigan ko'zga o'xshaydi. U fotografning o'sib borayotgan iste'dodiga o'xshab, atrof-muhitga o'z nuqtai nazarini sezgir qilishni o'rganishi mumkin.

Turizmning xalqaro o'zaro tushunishni rivojlantirishga qaratilgan yuqori darajadagi da'vosiga qarab, biz quyidagilarni bilib olamiz: eng yomoni, bu soxta (masalan, hamma narsani o'z ichiga olgan sayohat!), eng yaxshi holatda - bu orzu. Bu manfaatdor tomonlarning noto'g'ri qarashlar yo'qolishi haqidagi afsonani oziqlantiradi va o'zimiz, sayohatchilar, aynan shunday bo'lmaydi va biz o'z standartlashtirilgan fikrlarimiz bilan turishimiz mumkin degan jimjit umidni uyg'otadi. Mahalliy aholidan ko'ra biz vatandoshlar bilan uchrashamiz. Xalqaro tushunishga qaratilgan pastdan yuqoriga ta'siri minimaldir: diqqatga sazovor joylarga sayohatlarga qo'shilish, mezbonning oshpazlik san'atidan bahramand bo'lish yoki rang-barang savdo maydonchalarini ko'rishga qaramay, ko'pchilik bayram aloqalari vaqti-vaqti bilan va tasodifiy bo'ladi. Vaqt o'tishi bilan ular yo'q bo'lib ketadi, xuddi ba'zida sayohat stereotiplari kabi.

"Tourism Unlimited" ning tashqi ko'rinishi ilgari o'ziga xos bo'lgan ijtimoiy belgilar xiralashgan yoki butunlay yo'q bo'lib ketganligi sababli paydo bo'ldi. Bir vaqtlar eksklyuziv hisoblangan dam olish maskanlari endi istalgan katalog yoki veb-saytda taklif qilinmoqda.

Ba'zi joylar ayniqsa hayratlanarli o'zgarishlarni boshdan kechirdi, masalan, Baden-Baden: Ilgari "Yevropaning yozgi poytaxti" sifatida tanilgan, u erda boy va go'zallar o'zlarining "Vanity Fair" ni o'tkazgan, bugungi kunda kurort shahri sog'ayish va tiklanish joyidir. hatto farovonlik bo'yicha mijozlar uchun ham salomatlik. – Yoki Madeyrani tanlang, u yerda yumshoq iqlimdagi taniqli sanatoriylarda dunyoning yuqori tabaqa vakillari bir paytlar tuzalib ketishdi: Bugungi kunda orol-shtat kruiz va paketli sayohatlar uchun joy.

Yana muhimi, Venetsiya ishi: BMTning Butunjahon merosi sifatida ajralib turadigan Venetsiya yaqin vaqtgacha qisqa muddatli sayyohlar tomonidan kuchli kruiz kemalari tomonidan bosib olindi, bu lagun shaharning tarkibiy mohiyatiga va mahalliy aholining xotirjamligiga tahdid soladi. Mahalliy aholi bunday bosqinni o'z shahri va ijtimoiy hayotiga qilingan hujum deb bilishgan.

Vaziyat boshqa joylarda ham xuddi shunday ko'rinadi: bir paytlar Xmer qirollarining ulug'vor hind-buddist ibodatxonasi bo'lgan Angkor XV asrdan boshlab parchalana boshladi va unutilib ketdi. Iqlim o'zgarishi (!) va insoniy g'urur Angkorning qulashiga olib kelgan deb ishoniladi.

Faqat 19-asrda frantsuz tadqiqotchilari vayronalarni topib, Angkorni kun yorug'iga olib kelishdi. Vetnam urushidan keyin kommunistik kxmerlar ularni bosib oldi. Bugungi kunda Qizil Khmerlar ketdi va "maymunlar va sayyohlar to'dasi" (Kristofer Klark, avstraliyalik tarixchi) Angkor Vat va Angkor Tomning ta'sirchan ma'bad xarobalarini qayta zabt etdi.

“Expansion du tourisme” asarida turizmni oʻrganish va monitoring qilish guruhi (tim-team) xodimi Anita Pleumaon xonim shunday xulosa qiladi: “Jadal rivojlanayotgan Osiyo jamiyatlariga tatbiq etilgan zamonaviy qadriyatlar, ayniqsa, halokatli taʼsirlar va tartibsizlik tuygʻusini keltirib chiqargan koʻrinadi. begonalashish, g'alayon va ishonchsizlik. Tijoriylashtirish va homogenlashtirish jarayoni, yangi g'oyalar, rasmlar va ma'lumotlarning ommaviy aylanishi an'analar, madaniy ifodalar, oila va jamiyat qadriyatlariga kam joy qoldirdi. Bizning maqsadimizga bo'lgan yondashuvimiz ikki qirrali qilichdanmi? "Maqsadlarni qurish" bo'yicha bizning jiddiy sa'y-harakatlarimiz va Sovuq urushdan keyingi "millat qurilishi" tushunchasi o'rtasida umumiylik bormi?

G'arb uslubidagi demokratiya va milliy qurilishning mos kelmasligining eng shafqatsiz dalilini Afg'onistonda ko'rish mumkin. 1960-70-yillarda qiziqarli sayohat maskani va Yevropadan maktabni tashlab ketganlar uchun jannat boʻlgan Afgʻoniston ikki dunyo qudrati: 1989-yildagi Sovet armiyasi va 2021-yil avgustida AQSh boshchiligidagi NATO qoʻshinlarining magʻlubiyati uchun zamin tayyorlagan edi. Sovetlar uchun Afg'oniston shunchaki kuch o'yini edi, AQSH va NATO uchun bu xalqaro terrorizmning aniqlangan markazi va 9-sentabrning bosh terrorchisi Usama Bin Lodinning boshpanasi edi.

AQSh va NATO harbiy aralashuvidan maqsad o'sha paytdagi Tolibon hukumatini ag'darib, Bin Lodinni qo'lga olish edi. Ikkala vazifa ham amalga oshdi, ammo yanada ulug'vor muammo G'arb ittifoqini Afg'onistonni G'arb uslubidagi demokratiya sifatida mustahkamlash uchun "bir muddat qolishga" undadi. Bu maqsad sharmandalik bilan barbod bo'ldi, Tolibon dehqonlari militsiyasi qaytib keldi va AQSh va NATOni Afg'onistonni tark etishga majbur qildi - ko'plab halok bo'lganlar, jarohatlanganlar yoki jarohatlanganlar, milliardlab dollar sarflangan va jiddiy shubhalar qolgan. Ular abadiy, ammo hali javobsiz savol bilan yakunlanadi: nima uchun?

Vetnam urushi haqidagi ma'yus eslatmalar qayta tiklandi. 1975-yilda Saygon tomidan vertolyotlarda hayratlanarli qochish suratlari 2021-yilda, Kobul aeroportidan umidsiz odamlar bilan gavjum osmon ko‘taruvchilari, ularning ba’zilari samolyotning pastki qismiga yopishib, qulab tushayotgani suratlari bilan yonma-yon joylashtirilgan edi...

Kim aybdor? Kim javobgarlikni o'z zimmasiga oladi? O'rganilgan saboqlar haqida nima deyish mumkin?

Avvalroq o'rganishi kerak bo'lgan saboqlarni tushuna olmagan yoki qabul qilishdan bosh tortganlarning barchasi javobgardir: birinchidan, ijtimoiy naqshlar va ijtimoiy hayot tarzini kuch bilan boshqalarga o'tkazib bo'lmaydi - Afg'onistonda hech qaerda va umuman emas; ikkinchidan, harbiylarning ishi urush olib borish, maktablar, kasalxonalar qurish va quduq qazish emas; uchinchidan, ham harbiy, ham fuqarolik loyihalari qat'iy va o'z vaqtida qat'iy belgilangan ko'rinishga yoki hammaning maqsadiga aylanishi kerak bo'lgan maqsadni talab qiladi - bu nafaqat ochiq maqsadli, balki juda ko'p illyuziyalarga ega bo'lgan yaxshi mo'ljallangan protseduralar; birinchidan, mahalliy elita va xorijiy sheriklar o'rtasidagi o'zaro bog'liq munosabatlar qarindoshchilik va korruptsiyani yanada kuchaytirish tendentsiyasiga ega. Bunday "aloqa xavf-xatarlari" muqarrar ravishda mojaroga yoki hatto urushga olib keladi va nihoyat yalang'och tartibsizlikni keltirib chiqaradi.

Ko'pincha, ko'ngilsiz, ammo uzoq muddatli harbiy majburiyatdan so'ng, xorijiy hamkorlarning eng yaxshi tanlovi stsenariyni tark etganga o'xshaydi - tartibli jo'nab ketishdan ko'ra, uyatli parvozning takroriy tajribasi bilan, ammo endi olingan asosiy saboq bilan umid qilaman: davom etish. boshqa mamlakatlarning ichki muammolaridan, ayniqsa, ijtimoiy-madaniy farqlarni chetlab o'tish juda qiyin bo'lsa. Ingliz-golland muallifi Yan Buruma buyuk kuchlar o'sha paytda ham, hozir ham tushib qolishga moyil bo'lgan "mustamlaka tuzog'i"ga ishora qiladi.

Taraqqiyotga yordam ko'rsatuvchi nodavlat notijorat tashkilotlari uchun "mustamlaka tuzog'i" tezislarini qo'llash juda uzoqmi? Rivojlanish yordami oldida turgan e'tirozlar asosan ko'plab texnik loyihalarning ko'p yillik xarakteriga qaratilgan bo'lib, yuqori maqsadlarga ega, ammo unchalik aniq natijalarga erishmaydi. To‘g‘ri, xorijlik ekspertlar nafaqat amaliy yordam va murabbiy sifatida, balki raqobatdosh mahalliy manfaatlar guruhlari o‘rtasida ishonchli vositachi sifatida ham foydali harakat qilishlari mumkin. Turli xil mazmun va parametrlarda turizmni rivojlantirish bundan mustasno. Afsuski, odam mezbon davlatning ichki ishlariga haddan tashqari aralashib qolish vasvasasi haqiqatdir va mutaxassisning ketishi uning yechimi emas, balki uning bir qismiga aylanganligini tasavvur qilishi mumkin.

Odatda, "Turizm" va "terrorizm" etimologik umumiyligi haqidagi istehzoli idrokni hisobga olgan holda, so'zlarni aniq talaffuz qilish juda qadrlanadi, bu esa halokatli bo'lishi mumkin: Turizm erkinlikni sevadi, terrorizm nafratga muhtoj. Turizm, o'zining eng salbiy ifodasi bilan, mahalliy madaniyatni yumshoq tarzda o'ldirishi mumkin, terrorizm esa rahm-shafqatsiz, maqsadli va tasodifiy ravishda darhol o'ldiradi, lekin turizm uning birinchi qurbonlaridan biri hisoblanadi.

Terrorizm avj olgan joyda turizm gullay olmaydi, Turizmga tinchlik kerak. Travel & Tourism tinchlikni yaratish va saqlashga samarali hissa qo'shadi, deb qanday aytish mumkin? Sayyohlik tashkiloti, aytaylik, Afg'onistonni tinch va hatto bag'rikeng mamlakat, shuningdek, oltmishinchi yillardagidek sayyohlik yo'nalishi sifatida saqlab qolish uchun boshqalar bilan birgalikda muhim rol o'ynagani haqida hech kim eshitganmi?

Urushdan taxminan yigirma yil o'tgach, Vetnam, hatto kapitalistik sharoitda (!) kommunistik rejim va AQSh va dunyo bilan do'stona munosabatlarga ega bo'lsa ham, jozibali sayohat joyiga aylandi. Siyosiy muzokaralar, biznes kompaniyalari aloqalari va Prezident Klintonning 2000-yildagi tarixiy tashrifi hukumat va biznes sektori munosabatlarini normallashtirishga o'z mantralariga aylandi. Sayohat va turizm ham xuddi shunday sodiqlikni ko'rsatishi mumkin bo'lgan oldingi qadamlarga ergashdi UNWTO or WTTC eslash qiyin.

Biz Vetnamni Afg'oniston Amirligi bilan munosabatlarni "normallashtirish" uchun jasoratli loyiha sifatida qabul qila olamizmi? Taxminan 2040-yillarda Hindukushda yana sarguzashtli tog' turizmini kuta olamizmi - islomiy toliblar do'stona gidlar sifatida?

Vyetnam urushidan keyin yigirma yil o'tgach, Semyuel P. Xantington o'zining "Sivilizatsiyalar to'qnashuvi" nomli siyosiy blokbasterini nashr etdi. Xantingtonning kelajakdagi urushlar mamlakatlar o'rtasida emas, balki madaniyatlar o'rtasida olib borilishi haqidagi nazariyasi munozarali munozaralarga olib keladi - va avstriyalik faylasuf Xans Köxler 1972 yilda YuNESKOga yo'llagan maktubida himoya qilgan "Sivilizatsiyalar o'rtasidagi muloqot" ning qayta tiklanishi. unutishda qoldi.

Hozirgi vaziyat Travel & Tourism kompaniyasining eng yuqori darajadagi tashkilotlariga aralashuvini oqlamaydimi? UNWTO va WTTC, "Tsivilizatsiyalar" o'rtasidagi muloqotni analog va raqamli ommaviy axborot vositalari orqali ko'rinadigan va kuchli tarzda yangilashga yordam berish uchun, "Tinchlik nafaqat turizm orqali" qilish g'oyasi nomidan?

Xabar fikr va harakatda birlashish uchun Travel & Tourism ichida va tashqarisida hamfikr hamkorlarni kiritishni talab qiladi. Bu Lui D'Amorning idealistik va g'ayrat bilan e'lon qilingan va asoschisi va uzoq muddatli prezidenti sifatida himoyalangan g'oyalaridan ilhomlangan bo'lishi mumkin.Turizm orqali tinchlik uchun xalqaro institut.

Mayli, orzu qilish optimistlarning imtiyozi bo'lsin va kuchsizlarning quroli istehzo bo'lsin - qudratlilarning o'z muammolari bo'ladi: Rus ayig'i o'zining "Afg'oniston" tajribasidan qutulib, o'zini qayta tiklagan bo'lsa-da, AQSh burguti va uning transatlantik kolibrilar hali ham muvaffaqiyatsiz missiyasidan yaralarini yalash bilan band. Xitoy ajdahosi o'zining global raqiblarining sharmandaligi ustidan yomon tabassumga berila olmaydi. Dunyo Sovuq Urushdan darhol Sovuq Tinchlikka o'tayotganga o'xshaydi. Bu shunchaki sulh tuzishdan ko'ra ko'proq narsani anglatadi, ammo "issiq" siyosiy iqlim o'zgarishi xavfi uchun etarli, ehtimol Xantingtonning madaniy "yo'l-yo'riqlari" bo'ylab emas, balki taxminan eski, tanish G'arb-Sharq bo'linmasi bo'ylab. Siyosiy ko'r-ko'rona faylasuf Leybnits aytganidek, "voqealarning qaytishidan kelib chiqadigan naqshlarni" qo'zg'atishi mumkin, degan fikrni chetlab o'tish qiyin. Temir parda yo‘qolganidan beri siyosiy ijodning bankrotligi qanday bo‘ldi!

Bu naqshlarga yana bir kinoyali tezis bor: “Inson dunyoga qaroqchi sifatida kirib kelganida, dunyo uni bandit sifatida yashashga majbur qiladi. Bu dunyoning javobi, deyishimiz mumkin, uning qasosi”, - deydi Lyudvig Fusshoeller “Die Dämonen kehren wieder” (“Daemonlarning qaytishi”) asarida. Bosqinchilar deb hisoblangan mehmonlarga, xoh ular oddiy sayyohlar, xoh ishbilarmonlar, xoh xorijiy armiyalar bo'lsin, shunday munosabatda bo'lishadi! - Nima deyishimiz mumkin? "Madaniyatni kutib olish uchun xayr" etarli bo'lmaydi.

Gyotening mashhur dramasida Faustning asl maqsadi tabiat ustidan shaxsiy g‘alabasi bilan belgilanadi. Biroq, u o'zining egosentrik loyihasini amalga oshirganidan juda xursand bo'lganida, u Mefisto bilan garovini yo'qotadi va shunday deb iltijo qiladi: "Keyin, men shunday deyishga jur'at etaman:" Bir oz turing! Siz juda yoqimlisiz!'

Agar bugun sayyoramizga nazar tashlaydigan bo'lsak, biz "Faust dunyosi" ochiqdan-ochiq qaytganidan xabardor bo'lamiz, shu bilan birga ulug'vorlik yana o'tgan yilning jozibali sarobini va mezbon va tashrif buyuruvchilarning abadiy xohish-istaklarini yangidan bezab, pandemiyaning dahshatli la'nati bilan to'ldiriladi - "Bir muddat qolish uchun ..."

Muallif, Maks Xaberstroh, tashkilotining asoschisi hisoblanadi World Tourism Network (WTN).

Muallif haqida

Maks Haberstroh avatar

Maks Xaberstroh

obuna
Xabardor qiling
mehmon
0 Izoh
Ichki fikrlar
Barcha fikrlarni ko'rish
0
Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
()
x
Kimga ulashing...