Hurmatli hamkasblar, men sizlardan duolar so'rab, BMT-Turizm bo'yicha Bosh kotiblikka nomzod sifatida Afrika uchun saxovatli dasturiga ega meksikalik nomzod Gloriya Gevarani qo'llab-quvvatlashingizni so'rayman.
Biz birgamiz, chunki kuchli bo'lish uchun birga bo'lishimiz kerak. Birgalikda bo'lish istagini muhokama qilib bo'lmaydi. Biz birga g'alaba qozonamiz yoki birga halok bo'lamiz, chunki ona Afrika bo'linmasdir.
Iqtisodiy, ijtimoiy, turizm va ekologik jihatlarga ega bo'lgan ushbu ajoyib madaniy tashabbusning asoschilaridan biri bo'lganimdan xursandman. Bugun Afrika o'zi haqida gapiradi va o'z madaniyatini nishonlamoqda va musiqa va raqs sayohat qilish uchun viza talab qilmaydigan mobil kutubxona ekanligini bilish juda hayajonli.
“Afrikalik hikoyalar” loyihasi Afrikaning madaniy boyliklarini ishlab chiqishdan to amalga oshirishgacha bo'lgan o'rganilmagan va foydalanilmagan salohiyatini ta'kidlaydigan ajoyib tashabbusdir. Afrika davlatlaridan, shu jumladan Senegaldan kelgan bir nechta xususiy manfaatdor tomonlar boshchiligidagi ushbu sarguzasht madaniyatni turizm uchun inklyuziv o'sish, rivojlanish va kontent yaratish haydovchisi sifatidagi roli va missiyasiga qayta yo'naltirishga qaratilgan.
Shuning uchun biz hukumatlarimizni, madaniy va turizm sohasi manfaatdor tomonlarini merosimiz, tajribamiz va noyob madaniy o‘ziga xosligimizni targ‘ib qiluvchi turizmning chinakam mahalliy shakli uchun sharoit yaratish uchun sa’y-harakatlarini birlashtirishga chaqiramiz.
Olimlar bizni boshqalarga ochib berishdan oldin o‘z qadriyatlarimizga asoslanishimiz kerakligini o‘rgatgan.
21-asrda Afrika madaniyatiga juda ko'p salbiy omillar tahdid solmoqda, agar biz kelajak avlodlar butun madaniy merosimizni saqlab qolishning ma'nosi, qiymati va ahamiyatini tushunishlarini istasak, himoya choralarini o'rnatish muhimdir.
Madaniy ongni rivojlantirish hamdardlik, hamjihatlik va tinchlikni rivojlantirish, shuningdek, umumiy fikrni qabul qilish va jamiyatdagi farqlarga qaramay birga yashash uchun muhim ahamiyatga ega.
Madaniyatlar va iqtisodiyotlarning inklyuziv ijtimoiy rivojlanishda tobora kuchayib borayotgan integratsiyasi odamlar o'ylab ko'rishlari kerak bo'lgan masaladir, chunki madaniyat barcha taraqqiyotning boshlanishi va oxiri hisoblanadi.
Bu jamiyatning yaxlit, juda murakkab birligi bo'lib, uning a'zolari tomonidan Musiqa, raqs va qo'shiqlar orqali baham ko'rilgan e'tiqodlar, xatti-harakatlar, moddiy va nomoddiy aktivlar kiradi. Hayotdagi maxsus voqealar va muhim bosqichlarni nishonlash, og'zaki hikoyalar va boshqa tilovatlarni o'qish va ruhiy tajribalar bizning ijtimoiy qadriyatlarimizni targ'ib qiluvchi ko'plab an'anaviy Afrika jamiyatlari uchun ajralmas hisoblanadi.
Shahar xalq raqslaridan tortib mumtoz musiqa asarlarigacha Afrika qit'asining musiqiy boyligi dunyoda noyob bo'lgan haqiqiy madaniy xazina bo'lib, uni insoniyatni saqlab qolishga qodir bozor qiymatida baholash va sotish kerak.
Shu sababli, bu insoniy jamiyatlar bag'rikenglik, tushunish, baham ko'rish, kechirimlilik, ochiqlik va hurmat kabi asosiy madaniy xususiyatlarni baham ko'radi. Musiqa bizning an'anaviy Afrika jamiyatimizda hayotning har bir bosqichiga hamroh bo'ladi.
U har bir ijtimoiy harakat o‘rtasidagi bog‘lovchi bo‘lib, dunyoviy va diniy bayramlardan ajralmasdir. Marosimlarda esa tiriklar dunyosi bilan ajdodlar dunyosi o‘rtasidagi aloqa vositasi bo‘lib xizmat qiladi.
Biz musiqa bir nechta asosiy funktsiyalarga ega bo'lishi mumkinligini tovushlar va ritmlardan tashqari tushunishimiz kerak:
Hamrohlik qiling, uyg'oting, qo'zg'ating, vaqtni tuzing va vaqtga yo'naltiring. Raqs jismoniy ifoda, vakillik faoliyatidan tashqari, tana ishlab chiqarishi aloqa shakli va uslubi (xabar, ma'lumot, his-tuyg'ularni etkazish uchun) bo'lgan hikoyalar xabarlarini uzatadi, tasavvurni, ramziylikni talab qiladi, imo-ishoralarni (qadamlar, imo-ishoralar, munosabat) chaqiradi va har bir etnik guruh va alohida ijtimoiy amaliyotlarga ishora qiladi.
Musiqa va raqs ko'plab an'anaviy Afrika jamiyatlarining ajralmas qismidir. Qo'shiqlar va raqslar ijtimoiy qadriyatlarni o'rgatish va targ'ib qilish, maxsus voqealar va hayotning muhim bosqichlarini nishonlash, og'zaki hikoyalar va boshqa hikoyalar va ma'naviy tajribalarni o'qishga yordam beradi.
Raqsning boshqa ma'nosi - oyoqlarni, tanani yoki ikkalasini ritmik tarzda, aniq ritmga rioya qilish, ayniqsa zamonaviy yoki ruhiy musiqa, meditatsiya yoki yoga sadosi ostida, chaqqonlik yoki tezlik bilan harakatlanayotganda hayajon yoki hissiyot ta'sirida sakrashga yoki o'tishga majbur qiladi. Biz quvonch bilan raqsga tushamiz, zavq bilan sinonim bo'lgan yig'lar bilan.
Yana bir ta’rifda raqs jismoniy harakat, ayniqsa, ritmik, musiqa jo‘rligida ijodiy ifoda etish shaklidir. Tarixiy jihatdan, u bayramlar va diniy marosimlarda qo'llaniladi.
Afrika raqsi qadim zamonlardan beri insoniyat jamiyatlarida muhim rol o'ynagan va bugungi kunda turli shakllarda rivojlanish va rivojlanishda davom etmoqda. Ajdodlar qo'shiqlari va nog'oralaridan tortib, shahar xalq raqslari va jonli musiqagacha, Afrika qit'asining musiqiy boyligi sayohatchi kutubxona bo'lib, uni qadrlash, etiketlash va monetizatsiya qilish kerak.
Madaniyat va ijodkorlik bizning atrof-muhitga zarar etkazuvchi xatti-harakatlarimizni tan olishga yordam berishi mumkinligini bilish juda muhimdir. Shuningdek, ular bizni ijodiy yechimlar va kuchliroq siyosatlar bilan ilhomlantirishi mumkin. Birgalikda biz hamma uchun yanada mustahkam va barqaror kelajakni qurishimiz mumkin.
Moddiy va nomoddiy merosdan tortib ijodkorlikka qadar, Afrikaning boy madaniy xilma-xilligi va iqtidorli madaniy mutaxassislari Afrika qit'asida tinchlik, barqaror rivojlanish va inson huquqlari uchun kuchli katalizatorlardir.
Biz Afrika marginallashgan dunyoni ilhomlantirishda davom etishimiz kerak, bu qabul qilinishi mumkin emas, chunki ularning madaniyati inson qadr-qimmati va xalqning qadr-qimmatini o'lchaydi.
Nihoyat, men Afrikaning ba'zi mamlakatlari tomonidan Afrika san'at asarlarini tiklash va bir necha sabablarga ko'ra muhim bo'lgan faktlarni o'z holicha aytib berish uchun qo'llagan ushbu yondashuvni ma'qullayman.
Eng muhimi, bu bizga mamlakatlar va Afrika qit'asining tarixi va madaniy o'ziga xosligi bilan qayta bog'lanish imkonini beradi, bu milliy g'urur va jamoaviy ongni mustahkamlash uchun zarurdir.
