Mo‘ljal: Trankozo va Belmonte, Portugaliya

Mo‘ljal: Trankozo va Belmonte, Portugaliya
1492 yilda Ispaniya yahudiylari Portugaliyaga o'tish uchun foydalangan ko'prik
Tomonidan yozilgan Doktor Piter E. Tarlou

Bizning davom etayotganimizda Portugaliya bo'lsa ham sayohat qiladi bilan Lotin-yahudiylar markazi munosabatlar biz mamlakatning "shimoliy ichki qismiga" tashrif buyuramiz. Biz yahudiy Portugaliyaning "yuragi" bo'lgan Trankoso va Belmonte kabi shaharlarda bo'ldik.

Ehtimol, Germaniyadan tashqari biron bir Evropa mamlakati yahudiy aholisining o'tmishdagi azob-uqubatlari uchun javobgarlikni Portugaliyadan ko'proq qabul qilmagan va qabul qilmagan. Butun millat bo'ylab yahudiylarning hayoti va madaniyatiga bag'ishlangan talqin markazlari mavjud va o'tmish kulidan kelib chiqqan yangi yahudiy jamoalari mavjud. Aslida, Belmonte singari joylar butun mamlakat bo'ylab juda ko'p. Bunday joylardan biri Kastelo de Vide bo'lib, uning 15 yillik meri yahudiy bo'lgan va uning ma'muriyati davrida vakolat muddatini yaratgan va portugal-yahudiylar tarixini o'rganish uchun ko'plab markazlar yaratgan. Aynan Castelo de vide-da Portugaliya hukumati rasmiy ravishda o'zining yahudiy jamoatining o'tmishdagi azob-uqubatlari uchun chuqur qayg'u va pushaymonligini bildirdi.

Ko'pincha, portugaliyaliklar o'tmishdagi xurofotlardan va fojialardan qochishmagan, balki ular haqida faol ravishda ta'lim berishadi. O'tmishdagi gunohlarni doimiy ravishda eslatish nafaqat eslash uchun, balki ular hech qachon takrorlanmasligiga ishontirish uchun vositadir. Portugaliya ikkala yahudiy o'tmishini qamrab oladi va yorqin va muvaffaqiyatli yahudiylarning qayta tiklanishini ta'minlashga intiladi.

Zamonaviy Portugaliya yahudiylar sonining ko'payishi, "anusim" aholisi bilan (majburan qabul qilingan va endi 500 yildan so'ng o'zlarining yahudiy ildizlariga qaytayotgan odamlar) va Isroil bilan tobora kuchayib borayotgan iqtisodiy aloqalari bilan faxrlanadi. Lissabon va Tel-Aviv o'rtasida muntazam reyslar.

Boshqa ko'plab Evropa shaharlaridan va deyarli barcha Yaqin Sharqdan farqli o'laroq, Portugaliya din erkinligini chinakamiga amal qiladi. Odamlar Portugaliya shaharlari ko'chalarida qo'rqmasdan yurishlari mumkin. Bezorilar odamlarni bosh suyagi qopqog'i yoki musulmonlarning bosh kiyimini kiygani yoki ko'chalarda ibroniy yoki arab tilini ishlatgani uchun kaltaklamaydi. Ko'pincha, Portugaliya jamiyati "tirik va jonli bo'lsin" jamiyatidir. Hech kim kimligi haqida qayg'urmasa kerak, aksincha odamlar nima qilishlari bilan qiziqishadi.

Juma kuni kechqurun men mahalliy ibodatxonada Shabbat marosimlarida qatnashdim. Portugaliyaning o'zi singari, bu xizmat ham sharq va g'arbiy, liberal va pravoslavlarning aralashmasidir; bu XV-XXI asrlar orasida aylanuvchi eshik edi. O'tmishdagi izlar bor edi - hech bo'lmaganda ba'zi erkaklar ayollarga shunchaki toqat qilishlari va aniq ikkinchi darajali fuqarolar ekanliklarini ta'kidladilar. Erkaklar xizmati quvonchli edi va qadimgi sefardik urf-odatlarni quvnoq musiqa bilan aralashtirib yuborganga o'xshardi, bu nafaqat shahar ruhiga to'kilgan, balki Osmon darvozalariga ham etib kelgan bo'lishi kerak edi. Bu rasmiy xizmatdan ko'ra ko'proq Xudo bilan musiqiy shovqin edi va 15 asrlik diniy mutaassiblikdan so'ng erkinlik tuyg'usini aks ettirdi.

Portugaliyaning ushbu "shimoliy ichki" mintaqalari, shuningdek, go'zal landshaftlar dunyosi, rasmiy bog'lar va sirli manor uylardir. Ushbu erlar Portugaliyaning sharob mamlakatining bir qismidir. Bu erda xalqaro miqyosda tan olingan mahalliy sharoblar mo'l-ko'l va barcha hissiyotlarga yoqimli bo'lib, tog'lar vizual tajribalarning kornukopiyasini ta'minlaydi.

Belmonte boshqa joylardan ajralib turadigan dunyoga ega. Bu tarix qonunlariga qarshi chiqqanga o'xshaydi. 1496 yilda boshqa yahudiy dunyosidan ajratilgan Belmonte aholisi o'zlarini dunyodagi yagona yahudiylar ekanligiga ishonishgan. Ular bu e'tiqodni 5 asr boshlariga qadar XNUMX asr davomida saqlab kelishgan. Polshalik muhandis ularni "kashf etgandan" keyingina inkvizitsiya nihoyasiga yetganini, erkinlik nuriga kirish xavfsizligini va ular tegishli bo'lgan yahudiylar dunyosi borligini angladilar. ular ishtirok etishlari mumkin edi. Ular ushbu yangi haqiqatni va tarixiy paradigmaning o'zgarishini qabul qilgandan so'ng, ular asrlar qo'rquvidan chiqib ketishdi.

Bugungi kunda Belmonte nafaqat to'liq ishlaydigan yahudiylar jamoasiga ega, balki Isroil bayrog'i Portugaliya bayrog'i yonida mag'rur hilpiraydi va portugalcha bilan bir qatorda binolarda ibroniycha til paydo bo'ladi. Belmonte o'z o'tmishini qamrab olishi yangi mahsulotlar, diniy va ma'naviy tiklanish va yangi iqtisodiy imkoniyatlarni anglatadi. Masalan, hozirda mintaqada ajoyib kosher vinolari ishlab chiqarilmoqda va bu qishloqqa, deyarli ziyoratgoh sifatida dunyoning turli burchaklaridan mehmonlar kelmoqda.

O'zining o'tmishi va madaniyatini ortda qoldirishga shoshilayotgan dunyoda Belmonte bizni kimligimizni quchoqlashimiz, o'z madaniyatimizni nishonlashimiz, boshqalardan o'rganishimiz va ko'proq tabassum qilishimiz kerakligini eslatadi. Endi bu borishga arziydigan manzil.

Mo‘ljal: Trankozo va Belmonte, Portugaliya Mo‘ljal: Trankozo va Belmonte, Portugaliya

USHBU MAQOLADAN NIMA OLISH KERAK:

  •   Polshalik muhandis ularni “kashf qilganidan” keyingina, ular inkvizitsiya nihoyat tugaganini, ozodlik kunida kirib borish xavfsiz ekanligini va ular tegishli bo'lgan va qaysi kengroq yahudiy dunyosi borligini tushunishdi. ishtirok etishlari mumkin edi.
  • Zamonaviy Portugaliya yahudiylar sonining ko'payishi, "anusim" aholisi bilan (majburan qabul qilingan va endi 500 yildan so'ng o'zlarining yahudiy ildizlariga qaytayotgan odamlar) va Isroil bilan tobora kuchayib borayotgan iqtisodiy aloqalari bilan faxrlanadi. Lissabon va Tel-Aviv o'rtasida muntazam reyslar.
  • 1992 yilda Portugaliya hukumati o'zining yahudiy jamoasining o'tmishdagi azoblari uchun chuqur qayg'u va afsusdaligini rasman Kastelo-de-videda bildirdi.

<

Muallif haqida

Doktor Piter E. Tarlou

Doktor Piter E. Tarlou jinoyat va terrorizmning turizm industriyasiga ta'siri, hodisalar va turizm risklarini boshqarish, turizm va iqtisodiy rivojlanishga ixtisoslashgan dunyoga mashhur ma'ruzachi va ekspertdir. 1990 yildan beri Tarlou sayyohlik hamjamiyatiga sayohat xavfsizligi va xavfsizligi, iqtisodiy rivojlanish, ijodiy marketing va ijodiy fikrlash kabi masalalarda yordam berib keladi.

Turizm xavfsizligi sohasidagi taniqli muallif sifatida Tarlou turizm xavfsizligi bo'yicha ko'plab kitoblarning muallifi bo'lib, xavfsizlik masalalariga oid ko'plab akademik va amaliy tadqiqot maqolalarini, shu jumladan The Futurist, Journal of Travel Research va jurnallarida chop etilgan maqolalarni nashr etadi. Xavfsizlik boshqaruvi. Tarlouning keng doiradagi professional va ilmiy maqolalari qatoriga "qorong'u turizm", terrorizm nazariyalari va turizm, din va terrorizm va kruiz turizmi orqali iqtisodiy rivojlanish kabi mavzulardagi maqolalar kiradi. Tarlou shuningdek, butun dunyo bo'ylab minglab sayyohlik va sayohat mutaxassislari tomonidan ingliz, ispan va portugal tillarida o'qiladigan mashhur onlayn turizm axborot byulleteni Tourism Tidbitsni yozadi va nashr etadi.

https://safertourism.com/

Kimga ulashing...