Pxyonchxan Olimpiadasi Koreyaning turizmini Temple Stays-ga ochadi

Birodar Jung Nyum, Naksan ibodatxonasiga rahbarlik qilayotgan rohib Koreya turizmining issiq, ommabop, ekzotik, mazali, ma'naviy ekanligini biladi va u o'z ma'badini ba'zi tashrif buyuruvchilar hayotini o'zgartiradigan sayohat va sayyohlik tajribasi sifatida ko'rishi mumkin bo'lgan tajriba bo'lishini istaydi.

Janubiy Koreyada o'tkazilgan eng yirik qishki sport tadbirlari 2018 qishki Olimpiya o'yinlari, Pyeongchang Okrug, Janubiy Koreyaning Gangvon viloyati, faqat tugadi. Dunyoga mezbonlik qilib, bu mamlakatga zamonaviy va o'ta zamonaviy infratuzilma, jumladan, yo'llar, poezdlar, samolyotlar va avtobus yo'nalishlariga ega bo'lgan xalqaro mehmonlarga o'z eshiklarini keng ochish imkoniyatini beradi.

eTN Publisher Juergen Steinmetz yaqinda bo'lib o'tgan Olimpiya o'yinlari paytida Gangvon viloyatidagi Naksan ibodatxonasini boshdan kechirdi va birodar Jung Nym bilan Naksan ibodatxonasidagi shaxsiy ofisiga tashrif buyurish sharafiga muyassar bo'ldi.

Ovozni eshitasizmi? Bu sizning fikringizni ochadimi? Bu sizni uyg'otadimi?

Eshityapsizmi? Dunyo bo'ylab 200 million kishi baxt sadosiga to'lgan. Mehmonxonada qolish o'rniga, sayyoh endi Temple Stayda o'zi bilan haqiqiy baxtni his qilish imkoniyatiga ega.

Mening ingliz tilida so'zlashadigan sayohatchim Elisabet Buddizmni o'rganib quyidagilarni tushuntirdi:

1,300 yillik tarixga ega bo'lgan, son-sanoqsiz buddistlar, ijtimoiy mavqei va mavqeidan qat'iy nazar, Gvaneyning haqiqiy yodgorliklarini ko'rish uchun ushbu ma'badga doimiy ravishda tashrif buyurishadi. Ushbu ma'bad tabiatning hayratlanarli manzarasi, Sharqiy dengiz, ko'plab muqaddas xazinalar va madaniy merosga ega. Naksansa nafaqat buddistlar, balki Koreyaga tashrif buyurgan chet ellik sayyohlar uchun ham eng muqaddas va jozibali joylardan biri bo'lgan.

Naksansa - 1,000 yillik tarixiy ma'badi, muqaddas xazinalari va madaniy merosi bilan eng sevimli joylardan biri. Naksansadagi Buddaning aksariyat zallari va pavilonlari 5 yil 2005 aprelda sodir bo'lgan halokatli o'rmon yong'inida erga yoqib yuborildi, ammo ma'bad qayta tiklanmoqda.

Ushbu ma'badga tashrif buyurmoqchi bo'lgan sayyohlar toza, toza va konservativ kiyim kiyishlari kerak. Yorqin rangdagi kiyimlardan, g'alati kiyimlardan, og'ir bo'yanishdan, kuchli parfyumeriya va ortiqcha aksessuarlardan qochish kerak. Yengsiz toplar, mini yubkalar va qisqa shimlar kabi ochiq kiyim kiymaslik kerak. Yalang'och oyoqlarga ma'badga kirishga ruxsat berilmaydi.

Ma'bad ichida tinch va muloyim bo'lishi kerak. Iltimos, baland ovozda gapirmaslik, qichqiriq, yugurish, qo'shiq aytmaslik yoki musiqa ijro etishdan ehtiyot bo'ling. Erkaklar va ayollar yaqin jismoniy aloqadan qochishlari kerak. Ovqatlanish va ichish faqat belgilangan joylarda amalga oshirilishi kerak.

Ushbu ma'naviy tajribaning bir qismi bo'lish uchun sayyohlar uchun noyob imkoniyat - bu Temple Stay.

Ushbu dastur sizga 1700 yillik Koreya buddizm tarixini saqlab qolgan an'anaviy ibodatxonalarda buddaviy amaliyotchilar hayoti bilan tanishish imkonini beradi.

Butun dunyo tong otguncha qorong'i soatlarda uxlaydi, ammo ulug'vor ma'bad qo'ng'irog'i qo'ng'iroq qilganda, u koinotni uyg'otadi va kun so'nggi 1,700 yilda bo'lgani kabi tog 'ibodatxonasida boshlanadi.

Templestay - bu 5,000 yillik Koreya tarixida gullab-yashnagan ajoyib madaniy merosni tatib ko'rishga imkon beradigan madaniy tajriba dasturi va shuningdek, butun Buddistlar tarixi davomida etkazilgan madaniy ongni boshdan kechirishga imkon beradi.

Bir yoki ikki kecha-kunduz Temple Stay dasturini tomosha qilish uchun tashrif buyuruvchilar uchun ba'zi tavsiyalar va qoidalar. Elisabet tushuntirdi: "Bu mehmonxonada qolish emas, balki boshqa joyda topa olmagan ajoyib tajriba".

Jamiyat hayoti

Ma'bad - bu jamoat hayoti uchun joy, shuning uchun iltimos, foydalanganingizdan keyin narsalarni o'z joylariga qo'ying va har doim boshqalarga e'tibor bering. Iltimos, tegishli eshikdan foydalaning. Oyoq kiyimingizni echib oling va ularni yaxshilab joylashtiring. Shuningdek, agar siz asosiy zalni tark etgan oxirgi odam bo'lsangiz, sham va tutatqilarni o'chirishni tekshiring.

jimlik

Ma'badda biz o'z ongimiz haqida mulohaza yuritamiz. O'zini aks ettirish uchun etarli vaqtga ega bo'lish va boshqalarni bezovta qilmaslik uchun suhbatni qisqartirishimiz kerak. Sunimlar bilan ma'ruza paytida qo'shiq aytish, ovqatlanish uchun oyatlarni o'qish, choy vaqti va savollar berishdan boshqa, sukut saqlang.

Salom

Ma'badda odamlar bilan uchrashganimizda, biz hurmatli aql bilan yarim ta'zim qilamiz. Iltimos, katta zalga kirish yoki chiqish paytida ham xuddi shunday qiling.

Chasu

Chasu - bu ma'bad ichida yoki sunim oldida yurganimizda ishlatiladigan holat. Bu kamtarin ongni va sukutni namoyon etish uchun holat. Chasu qilish usuli qorinni markazida o'ng qo'lingizni chap qo'lingizga burishdir.

Yabul

Iltimos, hech qanday ashula marosimlarini o'tkazib yubormang (Yaebul). Asosiy zalga kirganingizda, iltimos, Buddaning oldida uchta to'liq kamon qiling, so'ng o'z o'rningizga boring. Iltimos, katta zalda sunimlar uchun kirish eshigidan foydalanmang, balki yon eshiklardan foydalaning.

BaruGongyang (monastir rasmiy taom) deb nomlangan ekologik yo'l bilan ovqatlanishning buddaviy usulini amalga oshirishingiz mumkin, bu tabiat bilan hamjihatlikda yashashga imkon beradi. Dado (choy marosimi) amaliyoti orqali siz chashka choyida haqiqiy tinchlik va osoyishtalikni topishingiz mumkin. Tinch o'rmon yo'li bo'ylab yurish paytida siz o'zingizning ichki ovozingizni tinglashingiz mumkin va 108 ta sajda amaliyoti orqali siz o'zingizning ichki istaklaringiz va qo'shimchalaringizni qo'yish texnikasini o'rganishingiz mumkin.

Bu sizning asl shaxsingizni izlash va asl tabiatingiz bilan birlashish vaqti keldi.

Ma'badda qolish dunyoni yanada kengroq his qilish uchun ongingizni tozalashga imkon beradi va bu sizning kundalik hayotingizga qaytganingizda burilish nuqtasi bo'lib xizmat qiladi.

Bir piyola ovqat va bir tomchi suv, mayda maysa pichog'idan rahm-shafqatni o'rganadi. Shaharning raketasi o'rniga, biz nihoyat bu joy ichida oqayotgan sukunat sukunati orqali o'zimizning haqiqiy shaxsimiz bo'lishimiz mumkin.

Koreyalik Buddistlar Madaniyat Jamg'armasi ma'baddagi ovqat orqali odamlar salomatligiga hissa qo'shadi va dunyo bo'ylab ko'proq odamlarga an'anaviy Koreys ovqat madaniyatini etkazish uchun turli xil loyihalar bilan shug'ullanadi.

2,500 yildan ziyod tarixga ega bo'lgan insoniyatning qimmatbaho madaniy merosi bo'lgan ma'bad ovqatlari 1,700 yildan buyon bizning xalqimiz bilan birga bo'lgan Koreya oziq-ovqat madaniyatining prototipidir.

“Rohiblar bilan ma'badda qolish variantini muhokama qilganimdan so'ng, bu sizning intellektual qarash va tafakkur orqali band bo'lgan ongingizni engillashtirish va tinchlantirish dasturidir. Siz quyosh chiqishini tomosha qilishdan zavqlanishingiz, kitob o'qishingiz va xohlagan vaqtingizda o'zingizni aks ettirishingiz uchun ibodat qilishingiz mumkin, ovqatlanish vaqtlari va ullyeok (jamoat ishlari) bundan mustasno ", dedi Shtaynmetz.

Naksansa

Naksan ibodatxonasi uchta mashhur tog'lardan biri bo'lgan Obong tog'ida joylashgan bo'lib, Taeek tog 'tizmasining sharqida Gumkang tog'i va Seorak tog'iga ega. Naksan ibodatxonasi nomi Botanakga tog'idan kelib chiqqan bo'lib, u erda Bodhisattva Avolokitesvara (Gvanum) doimo yashaydi va Dharma beradi. Gvaney Maxayana buddizmidagi Bodhisattvaning rahmdilligi sifatida ramziy ma'noga ega. 1,300 yildan ortiq tarixga ega bo'lgan, ijtimoiy mavqei va mavqeidan qat'i nazar, behisob buddistlar doimiy ravishda Gvaneyning qoldiqlarini ko'rish uchun ushbu ma'badga tashrif buyurishadi. Ushbu ma'bad ko'plab muqaddas xazinalar va madaniy merosga ega Sharq dengizining tabiatning hayratlanarli go'zalligiga ega.

Naksansa nafaqat buddistlar, balki boshqa oddiy odamlar, shu jumladan Koreyadagi chet elliklar uchun ham eng muqaddas va jozibali joylardan biri bo'lgan.

Xesu Gvanumsang (dengizga qarashli Bodhisattva Avalokitesvara haykali - Osiyodagi eng katta haykallardan biri), Botajeon kabi boshqa ko'plab taniqli meroslar mavjud bo'lib, ko'plab Bodxisattva, jumladan Chunsu Gvaneum (Sahasrabalavara bilan birga) boshqa Bodhisattva Avalokitesvara. uning qo'llari bilan bog'liq yozuvlar va yodgorliklar bilan minglab qo'llar) va Hurmatli usta Uisangning yodgorlik zali. Naksansa - 1,000 yillik tarixiy ma'badi, muqaddas xazinalari va madaniy merosi bilan eng sevimli joylardan biri. Naksansadagi Buddaning aksariyat zallari va pavilonlari 5 yil 2005 aprelda o'rmonda sodir bo'lgan halokatli yong'in natijasida erga yoqib yuborildi. Ammo, baribir, ming yillik tarixga ega bo'lgan Naksansa asta-sekin qayta tiklanmoqda. xalq va buddistlarni qo'llab-quvvatlash.

Naksansadagi muqaddas xazinalar va madaniy meroslar:

1. Wontongbojeon
Bu Bodhisattvaning asosiy zali va Gvaney e'tiqodi uchun muqaddas joy sifatida ramziy tuzilma. Ushbu zal Gvanumbozolni (Bodhisattva Avalokitesvara) ro'yxatdan o'tkazish uchun Wontongjeon yoki Gwaneumjeon deb ham nomlanadi.

2. Geonchil Gvaneumbosal o'tirgan haykali (xazina № 1362)
Haykal Naksansaning Wontongbojeon shahrida muhrlangan. Bu Bodxisattvaning buyuk rahmdilligi bo'lgan Avalokitesvara haykali. Badiiy ifoda texnikasini hisobga olgan holda, biz uni birinchi Chjuson sulolasida, so'ngra Koryo sulolasining an'anaviy uslubida yaratilgan deb ishondik. Umuman olganda, u yaxshi muvozanatli nisbatlarga ega, ayniqsa ajoyib yuz ifodasi. Shuningdek, Avalokitesvara toji qadimiy shakllarga rioya qilgan holda o'zining badiiy texnikasini saqlab qoldi. Bu zamonaviy davrda Buddist haykallari tojini o'rganish uchun juda muhim material sifatida juda qadrlanadi.

3. Chilcheung yoki etti qavatdagi tosh pagoda (xazina № 499)
Ushbu pagoda nodavlat boyligi sifatida belgilangan. 499, Wontongbojeon oldida joylashgan. Aytishadiki, bu pagoda Naksansa Chjonson sulolasi podshosi Sejo davrida ta'mirlanganda qurilgan. Chjuson sulolasidagi pagodalarni o'rganish uchun yaxshi material, chunki u hali ham pagoda shakliga nisbatan to'la shaklga ega, shu jumladan qisman buzilgan qasr maydonini ham o'z ichiga oladi.

4. Wonjang (Kangvondoning moddiy madaniy merosi № 34)
Bu Wontongbojeonning to'rtburchaklar devorlari. Ular birinchi bo'lib Chosunlar sulolasidagi Shoh Sejo Naksansada ko'proq binolar qurishni buyurganida qurilgan edi, bu devor ikki tomonlama funktsiyaga ega. Bu nafaqat muqaddas joyni Gvanumbozalning asosiy zalidan ajratibgina qolmay, balki kosmik me'morchilikning badiiy samarasini beradi.

5. Botajeon
Ushbu zal Naksansani Wongtongbojeon va Seaward Gwaneum haykali bilan Gvanumning muqaddas joylaridan biri sifatida ramziy ma'noda anglatadi. Zalning ichida 7 vakili Gvaneum, 32 Eungsin va boshqa 1,500 Gvanumning mujassamlangan haykallari mavjud.

6. Gvanum haykali turgan dengiz qirg'og'i
Bu Naksansadagi Buddist xazinalari orasida eng mashhur, tarixiy me'morchilikdir. Ushbu haykalga sajda qilish uchun tashrif buyurish Sharqiy dengizga tashrif buyurgan sayyohlarning yo'nalishida muhim o'rin tutdi.

7. Haesu Gwaneum Gongjoong Saritap (1723-xazina)
Ushbu dengiz qirg'og'i Avalokitestvara o'rta havodagi sarira stupa 1723-sonli milliy xazina sifatida belgilangan. Buddaning jinsinsari (Buddaning muqaddas sarirasi) 2006 yilda, 2005 yildagi fojiali tog 'yong'ini tufayli tiklanayotgan paytda tashkil etilgan. stupa dastlab Monk Seokgyeomning buyuk istagi bilan 1692 yilda qurilgan.

8. Dongjong (Katta qo'ng'iroq)
1469 yilda Naksansa bilan yaqin aloqada bo'lgan otasi Sejo Sezonga bag'ishlash uchun Chjuson sulolasida qirol Yejongning buyrug'i bilan qurilgan. Bu qo'ng'iroq XVI asrgacha Jozon sulolasida qurilgan tarixiy yodgorliklardan biri va muhim ahamiyatga ega edi. o'sha paytdagi an'anaviy qo'ng'iroqlarni o'rganish uchun tarixiy material. Afsuski, u 16 yildagi halokatli tog 'yong'inida yoqib yuborilgan edi. Ammo 2005 yil oktyabr oyida u o'zining ulug'vorligiga qaytdi va Bell pavilonida muhrlandi.

9. Hongyemun (Kangvondoning moddiy madaniy merosi № 33)
Aytishlaricha, ushbu egizak, kamalak shaklidagi tosh darvoza 1467 yilda qurilgan. O'sha paytda Gangvondoda 26 ta okrug mavjud edi. Toshlarning har biri o'sha tumanlardan Chjuson sulolasidan bo'lgan Sejo qiroli ko'rsatmasi bilan olingan. Darvoza ustidagi pavilon 1963 yil oktyabrda qurilgan, ammo 2005 yildagi halokatli tog 'yong'inida zarar ko'rgan. 2006 yilda tiklangan.

10. Uisangdae (Kangvondoning moddiy madaniy merosi № 48)
Bu erda muhtaram usta Uisang Xitoyning Dang shahridan qaytib kelganidan keyin Naksansani qurish uchun istiqbolli joyni qidirib topdi. Bu erda u Chamsun (buddistlar meditatsiyasi) bilan shug'ullangan. Bu Kvandondagi mashhur sakkizta joydan biri (sharqiy Koreya mintaqasi). Dengizning ulug'vor manzarasi tepasida joylashgan, o'ziga xos go'zallik manzarasiga ega bo'lganligi sababli, u qadimgi zamonlarda shoirlar uchun sevimli joy bo'lib kelgan va bugungi kunda Nasansaga tashrif buyurganingizda ham u erda ko'rish kerak bo'lgan joy bo'lgan.

11. Sacheonwangmun (to'rtta samoviy shohlarning darvozasi)
Ushbu pavilon Sacheonwang (to'rtta samoviy shohlar yoki vasiylar), Dharma (Buddaning ta'limoti), ma'badni himoya qiladiganlar va buddistlarning barcha tarafdorlari uchun ziyoratgohdir. Ushbu pavilonga 1950 yildagi Koreya urushi va 2005 yildagi halokatli tog 'yong'inlari zarar ko'rmaganligi ajablanarli.

12. Hongryeonam (Kangvondo № 36 madaniy merosi)
Afsonaga ko'ra, Gvanum (Bodhisattva Avalokitesvara) ulug'vor usta Uisangga Naksansani tashkil etishidan oldin paydo bo'lgan. Muhtaram usta Uisang bu erga uzoq Silla sulolasi poytaxti Kyungju shahridan kelgan, Bodhisattva Gvaneyni ko'rishni chin dildan xohlagan. Kutib o'tirganida, tosh g'orga kirib kelgan moviy qushni ko'rdi. Buni xayrli lahza deb bilganida, u g'or oldida etti kecha-kunduz ibodat qildi. Oxir-oqibat, unga dengizdagi qizil lotus tepasida Gvanum paydo bo'ldi. Shu joyda u Hongryeonam nomidagi kichik bir ma'badni, hermitni qurdi va ko'k qush Gvanum g'origa kirgan tosh g'orni chaqirdi.

Gangvon viloyati, Janubiy Koreya

Naksansa ibodatxonasiga Iljumun va Hongyaemun Geyts orqali o'tishingiz mumkin. Hongyaemun darvozasidan ma'badga kirganingizda, ma'badning ikki tomonida qora bambuk daraxtlari va plitka bilan ishlangan tuproq devorlarini ko'rish mumkin.

Naksan plyajining shimolida, mis qo'ng'iroqdan tashqari, Uisangdae paviloni va Hongryeonamga olib boradigan yo'l bilan orqa eshik bor. Uisangdae - bu dengiz bo'yidagi jarlik tepasida qurilgan va Ui-sing o'tirgan va meditatsiya qilgan joyda qurilgan pavilon. Hongryeonam Ui-sing tomonidan tosh g'or ustida qurilgan kichik buddist ibodatxonasi sifatida tanilgan. Qo'riqxonaning tagida 10 santimetrlik teshik bor, u orqali siz dengizni tomosha qilishingiz mumkin.

Uisangdae pavilyonidan o'tib, Sinseonbong tepaligidagi yo'lda, Buddaning Xesugvaneumsang deb nomlangan haykali bor. Bu Sharqdagi turlarning eng kattasi va uni Mulchi Makonigacha ko'rish mumkin.

Ham mahalliy, ham chet ellik mehmonlar o'rganishlari uchun juda ko'p narsa bor va bularning barchasi juda kam tijorat maqsadlarida asl nusxadir. Hozir Koreyaga ochilgan ushbu eshikdan foydalanish vaqti keldi.

Qo'shimcha ma'lumot olish uchun shu yerni bosing Naksan ibodatxonasida Temple Stay dasturlarida.

Ma'bad atmosferasini his qilishni istaganlar, shuningdek, Naksan ibodatxonasi eshigi yonidagi 4 Naksan Beach mehmonxonasida bo'lishlari mumkin.