Midrashik adabiyotida Xudo dunyoga o'n o'lchov o'lchovini bergan, to'qqiztasi Quddusga, bittasi dunyoning qolgan qismiga bor degan gap bor. Garchi bu so'z biroz mubolag'a bo'lishi mumkin bo'lsa-da, shubhasiz Isroil poytaxti dunyoning eng go'zal shaharlaridan biri.
Biz Tel-Avivga Nyuarkdan uzoq va har doim ham tinch bo'lmagan parvozdan so'ng etib keldik. Keyin Tel-Avivdan Quddusga yo'l oldik. Tel-Aviv yosh, iliq, sergak va doimo shoshqaloqlikda. Quddus mulohazali, ma'naviy, davlat va tarixiydir. Ikki shahar birgalikda hayotning ikki tomonini aks ettiradi.
Ushbu sayohat madaniyat bilan bog'liq. Men bu erda Latino-Yahudiylar bilan aloqalar guruhim bilan bo'ldim. Bu erda argentinalik buyuk futbol yulduzi Lionel Messi ham borligini hisobga olsak, vaqt juda yaxshi bo'ldi.
Xristian va yahudiy kabi ko'plab G'arb afsonalariga ko'ra, Quddus dunyoning markazi. Ma'bad tog'idagi poydevor yahudiylar, nasroniylar va musulmonlar tomonidan nolga teng deb hisoblanadi; shu vaqtdan boshlab barcha masofalar o'lchanadi. Garchi bunday bayonot ilmiy geografiyani aks ettirmasa ham, dunyoning turli burchaklaridan tashrif buyuruvchilarning ko'pligi, bir gektar erning ichida biz G'arbiy devorni, Muqaddas qabrning kurshini va Tosh gumbazini topamiz. balki Yerdagi eng muqaddas joy. Musulmonlarning azon azolari, cherkov qo'ng'iroqlari va bir-birlari bilan aralashgan shafaq (yahudiy ibodati) tovushlarining aralashishini eshitish, odamlarning til topishishi va oxir-oqibat biz hammamiz Gd tasvirida. Quddus gullab-yashnayotganiga shubha yo'q. Kecha biz kechki ovqatni soat 11:00 atrofida tugatdik, restoranlar to'la edi va tungi sovuq bo'lishiga qaramay, ko'chalar to'la edi.
Quddusni o'rab turgan minoralar
Kecha biz Latino-Yahudiy munosabatlari markazidan o'z ishtirokchilarimizni Eski shaharga (העיר העתיקה) diniy sayohatga olib bordik. Ko'pgina binolar Muqaddas Kitobning Hizqiyoga tegishli bo'lib, u uch ming yil oldin Isroilda hukmronlik qilgan. (Shohlar kitobiga qarang). Quddus - Isroil payg'ambarlarining shahri va Iso nasroniylar uchun oxirgi kunlarini o'tkazgan joy. Bu bir-biri bilan chambarchas bog'liq mahallalar shahri, yahudiylar, musulmonlar va nasroniylar ibodat qiladigan, yashaydigan va birgalikda ishlaydigan jonli shahar - shaxslararo va madaniy hayot uchun laboratoriya.
Yahudiylarning marosimdagi hammomlarini (mikvehlarni) arxeologik qazish, miloddan avvalgi VIII asr podshoh Hizqiya)
G'arbiy devordagi ibodatlar ko'pchilik uchun alohida vaqt. Ibroniy tilida tosh yuragi bor odamlar bor va insonning yuragiga tegadigan toshlar bor, degan gap bor (yשn āבניעם עם לב של אבן וי אבנים עם לב אדם)
Ushbu gigantlarning toshlari ikkinchisi, inson qalbiga tegadigan toshlar va odamlar dunyoning har bir burchagidan gapirish uchun va shunchaki o'liklardan kuchliroq kuch bilan kelishadi.
G'arbiy devorda bo'lish va uning atrofida uch ming yil avval toshdan yasalgan gravyuralarni oddiy ibroniycha chivillab o'qish zamonaviy yahudiyni uch ming yil avvalgi ajdodlari va ajdodlari bilan bog'laydi. Ushbu qadimiy toshlar yahudiylar tarixining chuqurligiga guvoh bo'lib xizmat qiladi. Ular Quddus shunchaki zamonaviy Isroilning poytaxti emas, balki uch ming yildan buyon shunday bo'lganligini jimgina eslatib turishadi. Shuningdek, ular Quddus Yer yuzidagi boshqa shaharlarga o'xshamasligini eslatadilar.
Har biringizga tilak: dunyoning markazi bo'lgan Quddusdan Shalom.
Kotelda namoz (G'arbiy devor)
