Urush davridagi tirilish

tasvir wikimedia commons e1650509118402 | eTurboNews | eTN
tasvir Wikimedia Commons saytidan olingan
Maks Haberstroh avatar
Tomonidan yozilgan Maks Xaberstroh

Tarixiy va janrli suratlar, manzaralar va portretlarning mohir rassomi bo'lib, u tuvalga moyli "tanqidiy realizm" ni yo'q qiladi.

U o‘z asarlarida imkon qadar haqiqatga yaqin bo‘lishga dadil harakat qiladi. Uning suratlari Markaziy Osiyodagi jangovar tajribasidan dalolat beradi. Urush va vayronagarchilik dahshatlarini aks ettirishga urinishlari uning rasmlarini haqiqiy obrazli ocherklarga aylantiradi, bu lahzani ham, ruhni ham o'ziga tortadi - o'zi aytganidek, "qo'pollik va harbiy jasorat" emas, balki azob chekayotgan qahramon xalq ruhi. eng ko'p urush davrida "va xalqlarni qonli xolokostlarga botirgan hukmdorlarning vahshiy shafqatsizligi".

O'lim va vayronagarchilik haqidagi kundalik yangiliklarga duch kelish urushdan vayron bo'lgan Ukraina, Biz tasvirlangan rassom Afg'onistondan Yaqin Sharq va Shimoliy Afrika orqali, Kavkazgacha va 2014 yildan beri Ukrainagacha bo'lgan bir qator mojarolar va urushlarning zamonaviy guvohi ekanligini aniqlashimiz mumkin. Biroq, u tengdosh bo'lmasa-da - rasmlarining hayajonli xabari nuqtai nazaridan, u aniq!

Uning ismi Vasiliy Vereshchagin. U 26-yil 1842-oktabrda Cherepovets/Novgorod gubernatorligida Rossiyada tug‘ilgan va 13-yil 1904-aprelda vafot etgan. U ajoyib realizm rassomi sifatidagi imkoniyatlaridan tashqari tarixchi, etnolog va geograf, yozuvchi va yozuvchi sifatida ham yuksak natijalarga erishgan. jurnalist, xususan, Bolqon yarim oroli, Yaqin Sharq, Turkiston, Manchuriya, Hindiston, Filippin, Yaponiya, Kuba va AQShni yorituvchi ishtiyoqli sayohatchi.

Umrining ikkinchi yarmida Vereshchagin o'z asarlarining 65 ta ko'rgazmasini o'tkazdi, asosan G'arbiy Evropa va AQShda.

Jamoatchilikning fikr-mulohazalari juda katta edi.

Nega odamlar Vereshchaginni juda qadrlashdi? 1987 yilda "Leningrad Xudojnik RSFSR" da nashr etilgan "Vereshchagin" nomli rasmli kitobida Andrey Lebedev va Aleksandr Solodnikov Gorbachevning "Glasnost" va "Qayta qurish" davridagi fikr erkinligi haqida ajoyib tushunchalarni beradilar: "Vereshchagin rasmlarida odamlarni nima o'ziga tortdi va uni dunyoga mashhur qildi. birinchi navbatda, XIX asr rus ziyolilarining shiori bo'lgan va Vereshchagin uchun ilhom manbai bo'lgan erkinlik va demokratiya g'oyalari edi.

Garchi u 19-asrda yashagan boʻlsa-da, uning 235 ta asarining koʻpchiligining urush mavzusi oʻzining esdalik va katortik ogohlantirish xususiyatlarini yoʻqotmagan: ular dahshatli, bizni aqlga sigʻmaydigan narsa: oʻsha urush haqida bilganimizdan ham koʻproq dahshatga soladi. ABC Sovuq Urush arsenallarining zanglagan qulflarini chayqash darajasiga qadar Yevropaga qaytdi.

Vereshchagin 25-asrda Markaziy Osiyodagi Rossiya, Buyuk Britaniya va Xitoy oʻrtasidagi raqobatni tasvirlab beruvchi “Buyuk oʻyin” deb nomlangan tadbirda toʻliq ishtirok etganida, taxminan 19 yoshda edi. U rus armiyasi va Buxara amirligi askarlari oʻrtasidagi janglarda begʻaraz qon toʻkilishiga guvoh boʻlgan. Bolqonni Usmonlilar zulmidan ozod qilish uchun boʻlgan rus-turk urushida Vereshchagin ogʻir yaralangan. O'z rasmlarida u "ba'zi rus qo'mondonlarining qobiliyatsizligi va sadoqatsizligini" qoraladi (Lebedev va Solodnikovning "Vereshchagin" dan).

“Tinchlik partiyasi”ga aylangani uchun u millatchilik yoki shovinizmni qattiq qoralamaydi.

 Harbiylarning mis shlyapalari Vereshchagin rasmlarining eng dahshatli qismlarini his qildi, bu rassom uchun jiddiy muammolarni keltirib chiqardi. U o'z rasmlarini urush dahshatlarini namoyish etishga bag'ishlagan, garchi o'zining o'limi tinch bo'lmasa ham. Vereshchagin o'z uy egasi admiral Stepan Markarov bilan birgalikda Rossiyaning "Petropavlovsk" flagmani bortida halok bo'ldi, u Port-Arturga (bugungi Dalyan/Xitoy) qaytayotganda ikkita minaga uchragan va 13 yil 1904 aprelda rus-yapon urushi paytida cho'kib ketgan. (Rossiya, garchi ustun deb hisoblansa-da, bu urushda mag'lub bo'ldi va shu bilan Osiyoda "Yevropa" yengilmasligiga shubha tug'dirdi).

Afsuski, Vereshchagin o'z iste'dodidan hayotning yorqin tomonlarini ko'rsatishni afzal ko'rgan bo'lardi. Oxir oqibat, uning turmush tarzi o'troq edi va u sarguzashtlarga kuchli moyillik bilan dunyo bo'ylab sayohat qilishni afzal ko'rishini boshqalar bilan baham ko'rardi. "Men butun umrim davomida quyoshni yaxshi ko'raman va quyosh nurini bo'yashni xohlardim, - deb yozadi Vereshchagin, - urushni ko'rganimda va u haqida o'ylaganimni aytganimda, o'zimni yana bir bor quyoshga bag'ishlashim mumkinligidan xursand bo'ldim. Ammo urush g'azabi meni ta'qib qilishda davom etdi" (Vasiliy Vereshchagin - Vikipediyadan)." 

Avstriya-Bogemiyalik pasifist va yozuvchi Berta fon Suttner Vereshchagin bilan tanishdi. O'z xotiralarida u Venadagi ko'rgazmalaridan biriga tashrif buyurganini esladi: "Ko'pgina rasmlarda biz dahshat faryodini bosa olmadik". Vereshchagin javob berdi: "Ehtimol, bu bo'rttirilgan deb o'ylaysizmi? Yo'q, haqiqat ancha dahshatli (dan tinchlik instituti.com). "

Vereshchaginning "Varvarlar" turkumidagi so'nggi rasmida "Urush apofeozi" nomi berilgan - bu odam bosh suyaklari piramidasining dahshatli tasviri. U o'z tuvalini Sharq despoti Tamerlanning bir vaqtlar O'rta Osiyo va undan tashqarida amalga oshirgan dahshatli bosqinlarining o'ziga xos sintezi sifatida tushundi. Vereshchaginning "Barcha buyuk bosqinchilarga - o'tmish, hozirgi va kelajak" degan xabari juda siyosiy. Ukrainadagi bugungi urush bilan o'xshashlik ko'proq hayajonli bo'lishi mumkin emas.

Lev Tolstoyning “Urush va tinchlik” durdona asari Vereshchaginni Tolstoyning urushga qarshi adabiy pozitsiyasini tuvalda tasvirlashga undagan bo‘lsa-da, aynan Tolstoyning “Tirilish” romani 1899-yilda nashr etilganidan keyin barcha rekordlarni yangilagan. Romanning ketma-ketligi bir yildan keyin paydo bo‘lgan. Amerikaning oylik "Cosmopolitan" jurnalida sarlavhasi "Uyg'onish" ga juda erkin tarjima qilingan. Bugun tinchlikka chiqish yo'lini topish uchun uyg'onish!

Bizning "Fisih bayrami" tilaklarimiz bugungi kunda yanada samimiy bo'lishi mumkin. Ammo ular urush va mahrumlikdan aziyat chekayotgan odamlarga qaratilgan bo'lsa, ular etarli emasdek tuyulishi mumkin. Ular uchun "baxtli" bo'lish farsga aylandi. Shunga qaramay, Sharqiy cherkovning so'zlarida Pasxa bayrami, tasalli va dalda ovozi bor: "Kristos voskrese / Masih tirildi". "Voistinu voskrese/U tirildi, albatta."

Muallif haqida

Maks Haberstroh avatar

Maks Xaberstroh

obuna
Xabardor qiling
mehmon
0 Izoh
Ichki fikrlar
Barcha fikrlarni ko'rish
0
Fikrlaringizni yaxshi ko'rasizmi, iltimos sharh bering.x
()
x
Kimga ulashing...