Sayohat va turizmning parallel dunyosida barqaror turizm mantrasining eskirishi tanqidiy mutaxassislarni uyg'otuvchi soatni jiringlashga undadi. Barqarorlik bilan nima noto'g'ri bo'ldi? Biznesni yashil yuvish vasvasasi juda kuchli bo'lib qoldimi? Shubhasiz, qo'ng'iroqlar ko'plab qulaylik joylarida noto'g'ri hayotni yo'qotadi va mahsulot va xizmat xususiyatlarini bezash uchun lingvistik kosmetika tobora dolzarb bo'lgan o'zgarish taklifiga mos kelmay qoldi. Ammo kim javobgar? U erda kimdir javobgarmi? Mas'uliyat - qarorlar va qarorlarning mohiyati. Taassufki, mas'uliyat bugungi kundagi ko'plab arboblarning afzal ko'rgan yondashuvi emasga o'xshaydi, ular qaror qabul qilishdan ko'ra, topshiriq berish, cho'zish va keyinga qoldirishga tayanib, "Bir ko'rib chiqaylik, keyin ko'ramiz" shioriga ergashadi.
Juda ko'p odamlar uchun "o'zgarish" so'zi muammoga teng, ammo shifokorlar hushyor turishadi: "barqaror" so'zini o'zgartirish tushunchasi bormi? Buning o'rniga "mas'uliyatli turizm" aniqroq yondashuv bo'lmaydimi, hatto ruhiy o'zgarishlarga olib keladi? Zero, turizmning ijobiy va salbiy tomonlarning iqtisodiy, ijtimoiy va ekologik muvozanatiga e'tibor qaratilishi yalpi ichki mahsulot statistikasida iqtisodiy o'sishni mamnuniyat bilan ta'minlaydigan oddiy raqamli qiymatlar bilan o'ynash an'anaviy, oson qo'l amaliyotidan o'tish uchun vaqt topadi.
Tok-shoular tomoshabinlarni yangilash va ekspertlar imidjini yaxshilash uchun yaxshi bo'lishi mumkin. Boshida so'z bor, lekin so'z amaldan keyin bo'lishi kerak. Darhaqiqat, diqqat bilan loyihalashtirilgan va qat'iy amalga oshirilgan mas'uliyatli sayohat va turizm sayyohlikni tubdan yaxshilashi va xizmat ko'rsatish sohasi sifatida o'zining asosiy faoliyati doirasidan tashqariga chiqishi mumkin. Tadbirkorlik faoliyati natijasi sifatida foyda olishdan tashqari, korxonalar ijtimoiy majburiyatlarga ega va ular bu haqda bilishadi. Xayriya va homiylik kompaniyalarning ijtimoiy obro'si va obro'sini oshirish uchun shug'ullanadigan ikkita faoliyat sohasidir. Ammo funksiya va mas'uliyatni kengaytirish bilan bog'liq yana bir narsa bor.
Siyosiy sharoitda o'rnatilgan sayohat va turizm hamkorlikni rivojlantirish uchun hukumat va biznesdagi hamfikr organizmlar bilan umumiy tomonlarni izlashga moyil bo'lib, tarmoqlararo yoki tarmoqlararo tashabbuslarni boshlash uchun vosita sifatida "madaniy diplomatiya" dan foydalanadi. To'g'ri, turizm mintaqaviy o'ziga xoslikni shakllantirishga qodir va sayohat yo'nalishi sifatida orzu qilingan imidjning paydo bo'lishiga yordam beradi, lekin undan ham ko'proq, "yashash, ishlash, sarmoya kiritish va sayohat qilish joyi" sifatida. Kengaytma g'oyasi shundan iboratki: turizm shunchaki dam olish maskanini targ'ib qilish emas, balki mamlakat (mintaqa, shahar) "joy marketingi" ni butunlay boshqaradi: tashrif buyuruvchilar, mahalliy aholi va atrof-muhitning ehtiyojlari va intilishlarini qamrab oladigan yanada yaxlit yondashuv. Bu jamoatchilik e'tiborini maksimal darajada jalb qilishi va nihoyat, "t" ni hayratlanarli darajada keng qamrovli "aloqa vositalari qutisi" yoki ko'p darajali aloqa vositalari klasteri sifatida qabul qilishni kuchaytirishi mumkin.
Turizm dunyodagi eng yirik ish beruvchidir (Jahon sayohat va turizm kengashi - WTTC) va Germaniyada juda muhim bo'lib, YaIMning 11 foizini ishlab chiqaradi. Biroq, sektorning ko'plab siyosiy salohiyatini ishlatilmay qo'yadigan kamchiliklar mavjud: uning salbiy hodisalarga nisbatan o'zgaruvchanligi, ayniqsa turizmning bevosita doirasidan tashqarida bo'lishi, asosan kichik va o'rta korxonalar va jamoat birliklarida bo'linib ketganligi va uning omadli dam olish va qiziqarli biznes qiyofasi.
Binobarin, pandemiya davrida turizmning siyosiy idrokiga oid izohlarni o'z vaqtida eslab, sektor "ahamiyatsiz" deb baholandi. Turizmning iqtisodiy va ijtimoiy ahamiyatini ta'kidlash, uning muhim xususiyatlarini idrok etishni "muvofiq" qilish uchun uning "ko'p darajali aloqa vositalarining tashkil etilgan klasteri" sifatida kengaytirilgan funktsiyasi tarkibiy o'zgarishlar va jamoat organizmlarining kuchayishi bilan birga katta boylik bo'ladi. Turizm vazirliklari joylarni marketing bo'yicha nayza boshlig'i, "soyabon" brendining qo'riqchisi va joy-marketing siyosatining targ'ibotchisi sifatida yanada samaraliroq rol o'ynashi kerak edi.
Shu bois an’anaviy turizm vazirligi keng qo‘llaniladigan funktsional “tarmoqli tashkilot”dan davlat/hukumat rahbariyatining eng yuqori pog‘onasidagi “xodimlar organizmi” darajasiga ko‘tarilishi kerak. Vazirlik davlat boshqaruvining odatiy qoidalariga sodiqligidan tashqari, bozor ustuvorliklariga muvofiq harakat qilishini ta'minlash uchun turizm vazirligi operatsion moslashuvchanlikni saqlash uchun belgilangan avtonomiya maqomiga ega bo'lgan erkin harakatlanuvchi Tashviqot kengashi tomonidan to'ldirilishi kerak. Mas'uliyatlar missiya va ko'rish bo'yicha integratsiyalashgan bayonot, izchil ko'rsatmalar, strategiya va operatsiyalarni ishlab chiqishni o'z ichiga oladi.
Turizm haqiqatan ham o'zining "oliy maqsadi" ning yana bir elementi - global tinchlikparvar bo'lish da'vosini e'lon qilishni hech qachon istamagan.
Hammani hayratda qoldiradigan va dahshatga soluvchi bugungi urush va inqiroz davrining oldi olinmadi, hatto engillashtirilmadi - na siyosatchilar, na tinchlik harakati, iqlim gurulari, "Kelajak uchun juma" "Korifey", Olimpiya o'yinlarining manfaatdor tomonlari, balki global karnaval saroyi hazil-mutoyibalari, hatto masjidlar va ibodatxonalarning ovozi ham. emas, balki global turizm rahbarlari tomonidan emas.
Qanday qilib turizm global tinchlikparvar bo'lish mantrasini qo'llab-quvvatlay oladi? Berilgan namuna shubhasiz fakt bo'lib xizmat qilish uchun etarlicha yaxshi chiqdimi? Siyosiy nayranglar sumkasida "ixtiyorsiz" dogmalar sifatida ko'rsatilgan ko'plab misollar mavjud. Nihoyat, asosiy oqim soxtani paydo bo'lishiga va o'zini to'g'ri va haqiqat sifatida davom ettirishga undaydi - garchi uning ko'p yillik takrorlanishi tufayli. Har qanday qarama-qarshiliklarga qaramay, hamma narsa yaxshi bo'lishi mumkin degan umidimiz yaxshi hazil va bizning er yuzida faqat mehmonlar ekanligimiz haqidagi transsendental tushunchamiz bilan birga bo'lishi mumkin. Bizning dunyomiz bizning mezbonimiz va biz hammamiz hammuallifmiz, mehmonlarimiz va hammuallifmiz. Shuning uchun, biz yuqori darajada "Inson holati" uchun javobgarmiz (Xanna Arendt). Ko'rinib turibdiki, biz "Har doim yomonni xohlaydigan va har doim yaxshilik qiladigan bu kuchning bir qismi tushunilmagan" (Gyote "Faust") bilan til biriktirish shubhasidan qutula olmaymiz. Lakmus testi hali ham ajoyib, turizmning tinchlik da'vosi COVID-19 ildiz sabablarini tahlil qilish kabi deyarli munozarali bo'lib qolmoqda.